孔子说“三人行必有我师”，但他没说过“三人行必损其一”。事实上，大多数人只知有前半句不知有后半句，这半句话是《易经》的观点，值得我们反复玩味的。
《易经》第四十一卦“损卦”，兑下艮上，山泽损。“损，损下益上，其道上行”。意思是减损下面的增益上面的，下者有所奉献于尊上。用今天通俗语言就是你给上司送礼了，所以你破费了减损了上司得益了。但这个行为最终会得益，“损：有孚，元吉，无咎，利有攸往。曷之用？二簋可用享”。心存诚信，非常吉祥，没有坏处，可以守持正固，利于有所前往。如何减损自已？两簋礼品就可以了。一句话，诚心送礼不用多，联络感情，礼轻情义重。这里问题来了，为何减损会引出“三人行必损一人”话题？“六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。”这里谈的仍然是减损之道。因为人是社会化的，一人前行会孤独，需要有个伙伴共同前进；但伙伴有三个就产生问题。三个人相处，要等边三角形，或者象刺猬保持等距离，才不会互害，但这种关系是不可能长期存在的，稍为疏忽就厚此簿彼，对自已对他人形成减损。“三个和尚无水喝”，三人都不愿出力，自已主动减损，所以无人挑水。象三角恋，必须有一人出局，恋爱婚姻才能有正果，但谁愿主动退出？我们举个生活中的例子，：比如跑步，一个人跑很乏味故而跑不远，必须找个体能差不多的共同跑五公里。这时有第三个人加入，由于体能不一样，必定有人落后，要么二人等一人要么一人等二人，总之必须有人牺牲速度，这时就出现减损问题。一个快等二个慢就是一人减损速度，二个快等一个慢就是二人减损速度。正常情况下只能减损那个慢的，事实上慢的也不跟快的玩，因为他要跟上速度会很困难，只好自已减损出局以成全二个快的。假如这个人是我自己，那我就是为二个伙伴作出牺牲了。但这样做，对三人都是好事，因为我再也不用为跟上二人而跑到气喘吁吁，二人也不用老是等我追上来，这样大家都轻松了。所以损卦就是“牺牲我一人，幸福千万家”。问题是，不是所有人都这样认识的！凭什么要我出局而不是别人出局？刘备是“宁天下人负我，不可我负天下人”，但曹操正好相反。所以，主动减损自已，无私奉献，说来容易做到难！
