1、事以急败,思因缓得
2、曾国藩是这么说的,也是这么做的.曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定"闻鸡起舞",练兵督训,办理各项事务.曾国藩对军中将士说:"练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟.如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离."《论语》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从."
3、门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
4、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。
5、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
6、小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。
7、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民
8、第五：“主意看指爪”。
9、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
10、单田芳：
11、扬善于公庭，规过于私室。
12、曾说不用再召见了,并对李说:"站在右边的是个忠厚可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材
13、曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理，通过语言能够看出来。曾国藩这里的语言主要是指口头语言，他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。
14、曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，此种气场乃天生，也有后天修炼的结果。
15、此句出自曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下。
16、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
17、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
18、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜
19、主意看指抓，风波看脚筋；
20、万恶淫为首百善孝当头。
21、站起来顶破天，坐下来压塌地；横腿八马倒，倒拉九牛回。
22、曾国藩所说的"眼勤"是从细微之处识人.
23、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
24、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”。
25、第一：“邪正看眼鼻”。
26、第三：“功名看气概”。
27、戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。
28、口腹不节,致疾之因；念虑不正,杀身之本
29、第四：“富贵看精神”。
30、立志言为本修身行为先
31、口为出纳官，以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，历史记载说：“范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。”史书上又记载，汉代老妇人许负，就是凭周亚夫的口，相出他必将饿死的：相法说，有横纹深入口内，必然饿死。
32、功名看气概，富贵看精神。
33、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
34、轻用其芒，深藏若拙。
35、一个做了高官的人，还要自己规定功课，按日施行，这种自律精神，不仅在今日很少见到，即在古人中，亦很难得。而这种自强不息的努力，恰是曾国藩成功的基本条件。经过一番苦读，曾国藩在学问上可以说颇有见地，自成一家之说了。
36、曾国藩说为官者当有五勤:"一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之.二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅.三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载.四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导.五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通."
37、曾国藩：
38、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
39、曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们.不巧曾刚好饭后出外散步,李命三人在室外等候,自己则进入室内.等到曾散步回来,李请曾传见三人.
40、“不念过往，不惧将来”出自丰子恺的《丰子恺：无宠不惊过一生》。原句是“不困于心，不乱与情，不惧将来，不念过往。如此，甚好。”
41、第二：“真假看嘴唇”。
42、行事不可任心，说话不可任口。
43、不让往事成为自己的牵绊，束缚自己的思想，并对未来充满信心，有着必胜的信念。
44、以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。
45、先静之，再思之，五六分把握即做之。
46、曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.
47、曾国藩的观相名言：
48、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤
49、不怕法律无情就怕自身不清
50、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
51、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
52、主意看指爪，风波看脚筋。
53、第七：“若要看条理，全在语言中”。
54、利可共而不可独,谋可寡而不可众.独利则败,众谋则泄
55、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。
56、做人一定要像人,做官不可像官;2.按本色做人,按角色做事;3.国家之强,以得人为强.4.治世以大德,不以小惠.5.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.6.凡事豫则立.7.凡行公事,须深谋远虑.8.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以...服人
57、好良言难劝该死的鬼。
58、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨.
59、曾国藩曾说"余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲".
60、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
61、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
62、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。
63、廉树威贪失信廉兴国贪失家
64、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
65、邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
66、曾国藩的名言
67、曾国藩的"五勤"之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道:
68、能甘淡泊,便有几分真学问
69、一曰身勤
70、功名看气概，富贵看精神；
71、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一-字不识无损焉
72、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
73、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
74、与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
75、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时。
76、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
77、二曰眼勤
78、世界上的人，其实就是棋枰上的子。
79、若要看条理，全在语言中。
80、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，第一就要看鼻和眼是否长得端正。
81、相书讲，足者，上载一身，下运百体。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中，先到达这个地方的就是好马，而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有些人平常看着没什么问题，但是到灾难或困难面前，却出现了问题，风波就是人生不平静的时候，脚筋就是一个人的定力和判断能力。
82、黎明即起，醒后勿沾恋。
83、利可共而不可独，谋可寡而不可众
84、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
85、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。
86、相手。古书有四肢象四时，五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
87、为善者常受福,为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
88、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
89、第六：“风波看脚筋”。
90、众争之地勿往，久利之事勿为
91、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.
