1、日出雾露馀，青松如膏沐。
2、与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
3、沐兰迎凤栖，舍卫河之湄。
4、膏沐芳余久不御——【南北朝】鲍照《拟行路难》
5、先秦·佚名《采绿》
6、沐世称贤七十年，几回花下拜神仙。
7、走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
8、原文选段：
9、太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
10、汤沐须名郡——【宋】苏轼《菩萨蛮·城隅静女谁人见》
11、我亦动新怀，晞沐起晨朝。
12、沐言出自《诗经·大雅·荡》中的“沐浴乎沂，风乎舞雩。咏而归”。
13、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。出自【先秦】的《诗经》《伯兮》
14、浴兰汤兮沐芳——【先秦】屈原《九歌云中君》
15、唐·杜甫《望岳三首·其三》
16、沐兰初蕊已香流，白灊将鸿又作秋。
17、五月之日是约期，六月之日不回还。
18、沐发晞月色，整衣领春风。
19、夙被霜露欺，红荣已先老。
20、沐猿啼处泪沾衣，不逐平生旧马归。
21、《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌的经典之作，出自于先秦时期的《诗经》。这首诗主要是周文王慨叹殷纣王无道的词句。诗中通过对前面所说的各种败德乱政行为的描述，展现了当时国内形势的混乱，并借古喻今，表达了对当时统治者的不满和怨怒。
22、岂无膏沐，谁适为容——【先秦】《诗经》《伯兮》
23、五日为期，六日不詹。
24、如头得膏沐——【唐】白居易《喜雨》
25、出自先秦屈原的《九歌·云中君》
26、澹然离言说，悟悦心自足。
27、出自清代徐锦《嶅阳道中》
28、我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。
29、自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！
30、清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
31、予发曲局，薄言归沐。
32、出处：“予发曲局，薄言归沐。”
33、青松如膏沐——【唐】柳宗元《晨诣超师院读禅经》
34、整天在外采荩草，还是不满两手抱。
35、更期休沐晨，相与穷杖屦。
36、唐·张九龄《杂诗五首》日夜沐甘泽，春秋等芳丛
37、沐蕙气浴兰汤——【南北朝】庾信《周祀五帝歌配帝舞》
38、诗经没有带沐晨字的诗句，其他诗句有:
39、头发弯曲成卷毛，我要回家洗沐好。
40、唐·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
41、唐·刘沧《宿题天坛观》沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风
42、兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
43、重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
44、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
45、与女沐兮咸池——【先秦】屈原《九歌少司命》
46、顾无馨香美，叨沐清风吹。
47、牲璧忍衰俗，神其思降祥。
48、人面沐晨霏，马蹄蹴冰裂。
49、出自明代张羽《杂诗十一首并序其一》
50、与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌。出自【先秦】屈原的《九歌少司命》
51、栉风而沐雨——【魏晋】曹植《诗》
52、牵迫限修途，未暇杖崇冈。
53、归来觊命驾，沐浴休玉堂。
54、久坐沐猴禅——【宋】贺铸《临江仙》。还有很多，这里不一一列举了。
55、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
56、出自宋代张栻《送陈择之》
57、先秦·佚名《伯兮》
58、出自宋代苏轼的《除夜野宿常州城外二首》
59、整天在外采蓼蓝，衣兜还是装不满。
60、兰生不当户，别是闲庭草。
61、终朝采绿，不盈一匊。
62、唐·李白《赠友人三首》
63、宋·王十朋《点絳唇·细香竹》秀色娟娟，最宜雨沐风梳际
64、“沐”在诗中是洗沐的意思，“言”可以理解为女主公内心的言语活动。“沐言”本意为受润泽。
65、终朝采蓝，不盈一襜。
66、“沐言”并没有直接出现在古代诗词中。在《诗经》的《采绿》中有诗句：“予发曲局，薄言归沐。”，这句诗的意思是“我的头发乱蓬蓬，赶快回家洗沐好”，但这里的“沐”并不等同于“沐言”。而“沐言”一词可能是现代汉语中的创新用法或者流行语，并非源自古代诗词。
67、谬接瑶华枝，结根君王池。
68、伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
69、三叹问府主，曷以赞我皇。
70、沐水年华嘉天色，汐阳沐雨牡丹红，最惜水映天共影，好览江河日月新！
