1、句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’，拼音为jùdòu，也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。韩愈《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”；《三字经》中“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读”等均有记录。
2、句读:（名词）古时称文词停顿的地方为句或读（dòu）。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中的语意未完、语气可停的更小的一段。
3、之都是宾语前置的标志本来的句式是不知句读不解惑
4、吾从而师之-从而-古：跟随并且今：表目的或结果，是连词之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声今：看着文字发出声音，读du二声
5、众人-古：一般人今：表示很多人
6、这是一种语言表达技巧，可加强表达的逻辑性和感染力。
7、“句读”意思是∶中国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方，语气已经完的叫句，没有完的叫读，由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记。
8、东汉高诱在《淮南子叙》中说：“自诱之少，从故侍中同县卢君，受其句读。”
9、词语句读(ju四声，dou四声)的意思是:古时称文辞停顿的地方叫句或读(dou四声)，连称句读时句是语意完整的一小段，读是句中语意未完语气可停的更小的段落，
10、句读指的是对语句中每个成分的停顿、重音、上升或下降才进行的合理组合及变化的处理。
11、句读：古时文章以行气核心，文中一口气行完，并表达出一个意思称为一句，在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读
12、师说中的“句读之不知”这一字读作dou，四声。
13、意思是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’。句读，拼音为jùdòu，也称为句逗。出处：唐韩愈《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”翻译：一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习。
14、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子-不必-古：不一定今：用不着、不需要
15、师说之句读之不知|读字在这里读dou四声而不读du三声，这是因为在师说这篇文言文中的说而不读shuo而读shuⅰ四声、即有关议论或说(shui)服的意思、而句读(dou丿是指文言之中一句话没完而需要作稍稍停顿的地方，起着逗号的作用、相当于逗号。
16、“读”读作dòu，“句读之不知”意思是不知道断句。
17、句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
18、句：会意字，甲骨文和金文字形都是，从口，从两条不连接的曲线，而两条不连接的曲线代表着意识不连接、转到另一件事情上。本义：一个意识的完整表达结束，转换到另一个意识的表达。
19、译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”
20、在口语和演讲中，句读很重要，它能够给听众留下深刻的印象，而在写作和阅读中，句读也能够引导读者理解和掌握文章的主旨和细节。
21、句读之不知，惑之不解。
22、师者，所以传道受业解惑也-所以-古：用来……的今：表示因果关系的连词
23、在“句读之不知”中，“读”的读音为dou（四声）
24、句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。
25、因此，句读的作用在语言交际中是非常重要的。
26、（官话读音：具豆，ㄐㄩˋㄉㄡˋ，jùdòu粤音：据逗，geoi3dau6），也称句逗。是句号和逗号的合称。
27、古往今来，中国的文言文是多少诗人智慧的结晶。韩愈的师说这一句“句读知不知”，因为古代的词是没有标点符号的，所以古人要学习句读，即学习什么时候应该停顿，应该怎么样理解，都应该请教老师来帮忙。
28、读：通逗，形声字，从言，从卖，卖代表着同一事物在行进中的自然转换。本义：同一意识及事物完整运行过程中所出现的自然停顿、逗留、间隔转换。
29、从目前资料来看，是说里面的句读之不知这个‘’读‘读dou
