1、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
2、最多采用语言形式，最富浪漫色彩的是《庄子》。
3、相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
4、第三个时期是战国末期，主要作品有《荀子》《韩非子》等。其代表性文章都写得结构严密，分析深入，文笔流畅，逻辑性强。先秦诸子的散文是阐述哲理的理论著作，但也有很高的文学价值。诸子散文各有特色，从文学的角度来说，在战国诸子著作中，以《孟子》和《庄子》的文学价值最高，在文学史上的地位更重要。
5、先秦诸子散文主要是儒家，墨家，法家，道家等学派的文章，代表作有《论语》，《孟子》，《墨子》，《韩非子》，《老子》，《庄子》等等。
6、郭沫若曾在《十批判书》中对四大散文作家的风格进行了论述：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”
7、第二个时期是战国中叶，主要作品有《孟子》《庄子》等，它们的文辞比前一个时期繁富，论说畅达有力。
8、庄子在文学上的主要成就在于他的寓言和重言富于浪漫主义的色彩和浓郁的诗意，《秋水》和《逍遥游》就是他的代表作。
9、他的作品给后世文学家以极大的启发，许多诗人和散文家都爱学习庄子的风格和技巧。
10、(4)正史著作：《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《后汉书》
11、春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是中国文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。
12、《孟子》的议论文，善用比喻说明道理，有时也用寓言来说理，如“揠苗助长”和“齐人有一妻一妾”等故事。
13、先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。
14、该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
15、(7)唐朝诗歌：《从军行》、《山居秋暝》、《行路难》、《蜀相》、《无题》
16、(3)先秦历史散文：《战国策》、《左传》、《国语》
17、孟子的文风以辩论见长，写得刚柔相济，曲折尽情，波澜壮阔。
18、《荀子》和《韩非子》则以论说文见长，它们对后来论说文的发展产生很大影响。
19、孟子的散文对后世有很大影响，唐宋古文家如韩愈、苏洵、苏轼等，不但在思想方面受到他的影响，在文章方面也效法他。庄子的散文，文字优美，想象丰富。庄子的散文中有所谓“寓言”“重言”和“言”三部分。寓言包括一些神话幻想故事，也包括通常所说的寓言。“重言”是引证一些历史故事和古人的话，其中有许多只是作者的假托。“言”是抽象的论说。
20、《国语》
21、从论说文体制的发展来看，先秦诸子散文的发展经历了语录体、对话式论辩和专题论文三个阶段。
22、前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。
23、(6)乐府著作：《古诗十九首》、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《陌上桑》
24、古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。
25、先秦散文中富于浪漫主义色彩的是《庄子》。
26、(5)神话著作：《山海经》、《穆天子传》、《淮南子》、《楚辞》、《列子》
27、孟子的议论文“鱼，我所欲也”。“舜发于畎亩之中”(《告子下》)是其代表作。
28、庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
29、诸子散文所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。
30、庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。
31、第一阶段是春秋战国之交，以《论语》、《墨子》为代表。《论语》是典型的语录体，《墨子》则虽大多为语录体，但已见议论短文，即使语录也有论证过程；第二阶段是战国中期，以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》正由语录体发展为对话式的论辩，《庄子》则由对话式论辩发展为专题论文；第三阶段是战国后期，以《荀子》、《韩非子》为代表。荀、韩的文章已摆脱了语录、对话的形式，几乎全是专题论文，完善了论说文的体制。
32、《左传》
33、先秦散文中最多采用的是乐府诗，最富浪漫色彩的是《诗经》
34、在战国诸子中以庄子给后世文学的影响最大。
35、(2)四书五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》(五经)《孟子》、《大学》、《中庸》、《论语》(四书)
36、《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
37、先秦诸子散文有《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《墨子》、《孟子》等。
38、春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，他们纷纷著书立说，互相辩论，因而促进了诸子散文的发展。诸子散文的发展，可以分为三个时期，第一个时期是春秋末年至战国初期。这个时期主要作品中的《论语》《老子》都用词简约，含义深刻丰富。
39、《墨子》基本形成论说文的形式。
40、(1)先秦诸子散文：《论语》、《道德经》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《孙子兵法》、《列子》
41、《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。
42、《庄子》一书，有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，恣肆，妙趣横生，具有浪漫主义的艺术风格。
43、先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。
44、郭沫若在文章中用“犀利”“恣肆”“浑厚”“峻峭”四个词语分别概括了先秦四大散文家作品的风格。符合这四种风格的散文家依次是：孟子、庄子、荀子、韩非子。
