1、淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。作者把“月、烟、水、纱”。等融合在了一起，营造出一种非常朦胧的意境。
2、道家强调个体与自然的和谐、无为而治的理念。
3、第二条：“人生何处不相逢，总有再见面的一天。”
4、第一条：“不得拳真意，百年门外汉。一悟拳真意，十年打鬼神。
5、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6、圣人常无心，以百姓心为心。
7、以下是一些在《剑来》中出现的道家语句：
8、无为而治，顺应天道。
9、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
10、在《剑来》这部作品中，确实涉及到一些道家的语句。
11、第三条：“需知读书百遍，其义自见。”
12、白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。描写道人修行生活，蓝天白云之上有仙鹤飞过，道人在修行之余弄琴舞剑。品着清茶，一副闲云野鹤的模样。体现了道家逍遥自在，超凡脱俗的境界，也是人们向往的神仙生活。
13、今有中华人民共和国某某省某市某某地方善信弟子某某，右及和家人等，是日三沐焚香，一心叩干圣听，伏愿，某某尊神（如九天应元雷声普化天尊）保佑，保佑全家家门吉庆，老幼迎祥；四时消无妄之灾，八节纳有余之庆；星辰顺度，命运亨通，财源广进，诸事呈祥。弟子诚惶诚恐，稽首顿首，祈祷以闻。
14、这也是道家思想对于人生境界和修行观念的体现。
15、“余自谓虽老矣，尚能饭。扶持携幼，未尝不佳也。”这句话透露出苏轼道家的生活态度。道家主张养生保身，追求长生不老，苏轼在这里表示自己虽然年老，但仍然能吃饭，带着家人扶老携幼，生活依然美满。这种顺应自然、颐养天年的思想，体现了道家的生活观念。
16、修道要济世度人。
17、这一思想在《剑来》中贯穿始终，体现了主人公在修行剑道的过程中，理解并融合道家哲学的奋斗与成长。
18、这句话表达了道家思想中心灵自由、随心而动的理念，强调个体的自由与内在力量的发挥。
19、“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这句话表达了道家的“变动不居”和“无为而治”的思想。苏轼认为，从变化的角度看，天地万物都在不断地变化；而从不变的角度看，物与我皆无尽，意味着万物的本质是不变的。这体现了道家的哲学观念，即在变幻莫测的世界中，把握住事物的本质，顺应自然，达到无为而治的境界。
20、其中，有一句受到广泛引用的语句是："我心中有剑，心无所依，剑随心动"。
21、在《后赤壁赋》中，苏轼通过描绘赤壁的自然风光和自己的生活境遇，表达了他对道家思想的理解和追求。这些句子体现了道家的哲学观念和生活态度，为读者呈现了一个充满道家气息的赤壁景象。
22、慈悲为怀，普照天下。
23、虚怀若谷，心静如水。
24、大音希声，大象无形。
25、天地不仁，以万物为刍(chú)狗。
26、浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
27、道法自然，天人合一。
28、上善若水，水善利万物而不争。
29、第四条：“世上除了爹娘，再没有人是理所应当对你好的。
30、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
32、言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。
33、鸡犬之声相闻，老死不相往来。道家早期核心观点之一。
34、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
35、功成事遂，百姓皆谓我自然。
36、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
37、在中国民间传说中，三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。
