1、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道
2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
3、“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这句话表达了道家的“变动不居”和“无为而治”的思想。苏轼认为，从变化的角度看，天地万物都在不断地变化；而从不变的角度看，物与我皆无尽，意味着万物的本质是不变的。这体现了道家的哲学观念，即在变幻莫测的世界中，把握住事物的本质，顺应自然，达到无为而治的境界。
4、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8、今有中华人民共和国某某省某市某某地方善信弟子某某，右及和家人等，是日三沐焚香，一心叩干圣听，伏愿，某某尊神（如九天应元雷声普化天尊）保佑，保佑全家家门吉庆，老幼迎祥；四时消无妄之灾，八节纳有余之庆；星辰顺度，命运亨通，财源广进，诸事呈祥。弟子诚惶诚恐，稽首顿首，祈祷以闻。
9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
10、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、所求多者所得少，所见大者所知小。
12、“余自谓虽老矣，尚能饭。扶持携幼，未尝不佳也。”这句话透露出苏轼道家的生活态度。道家主张养生保身，追求长生不老，苏轼在这里表示自己虽然年老，但仍然能吃饭，带着家人扶老携幼，生活依然美满。这种顺应自然、颐养天年的思想，体现了道家的生活观念。
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
14、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
15、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
16、天有所短，地有所长;圣有所否，物有所通。
17、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
18、言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。
19、色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
20、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
21、槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。
22、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
23、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
24、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
25、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
26、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
27、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
28、老婆最近减肥，我告诉她学习一下道家的辟谷之术，什么都别吃，只喝水，坚持十天就行，结果总失败，于是我想了个办法，把家里所有吃的都自己吃了，然后自己给大门的电子锁做个程序，每晚九点自动锁死，里面人出不去，外面人也进不来，昨天是第八天，晚上九点老婆像发疯了一样，发现啥吃的都没有，还出不去，我在一旁努力劝她，老婆就是听不进去，抓了半个小时门，不抓了，坐那眼睛直勾的盯着我，还笑
29、以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱。
30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
31、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
32、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
33、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
34、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
36、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
37、道家经典语句段子
38、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
39、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
40、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
41、在《后赤壁赋》中，苏轼通过描绘赤壁的自然风光和自己的生活境遇，表达了他对道家思想的理解和追求。这些句子体现了道家的哲学观念和生活态度，为读者呈现了一个充满道家气息的赤壁景象。
