1、做人,有尺度;说话,有分寸;做事,勿致绝。
2、“正名”,之所以要成为人生的先为者,就缘于“名不正,则言不顺”的价值意旨。这一从否定意义和必要条件逻辑上揭示的价值内涵,道出了“正名”对于人生意义的必要性和不可或缺性。
3、父母在,不远游,游必有方。——《论语》
4、④不愤不启,不悱不发。
5、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、后生可畏,焉知来者之不如今也?
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、岁寒,然后知松柏之后凋也。
10、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。——孔丘
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。
12、《论语》中记录了孔子的言行和思想,其中有很多耐人寻味的警句,可以给人以深刻的启发,在历史上产生了重大的影响,在这里摘录了一些:
13、①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
15、不学《诗》,无以言;不学《礼》,无以立。
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
18、⑥中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
19、这章经文中,孔子告诉我们,一个人首先要从孝悌入手,在孝悌方面做好后,有多余精力,再去学习文献经典知识。
20、聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
21、名正言顺:说话要讲究分寸,言无所苟。
22、君子和而不同,小人同而不和。
23、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——《论语》
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
25、君子耻其言而过其行。
26、说话讲究分寸,干事把准定位,言行得当一致,不是人生修为上可满不在乎的小节、小事,而是展现你的学识和素养的重要体现和呈现,也是一个人政治成熟和有职业担当的重要反映和表现。
27、《论语》一书中的许多经文,都适合发在朋友圈,大家可以共同学习《论语》这部伟大的经典,共同提高修养,完善自己的人格。今举其一例。
28、君子求诸己,小人求诸人。
29、孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”
30、人无远虑,必有近忧。
31、立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。
32、完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。
33、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来,孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德,孔子倡导的三大教育观,都在中国历史上起到了巨大的影响。
34、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
35、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
36、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
37、不义而富且贵,于我如浮云。
38、三思而后行。
39、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
40、在《论语》一书,已对此进行了明确的揭示和论说。在增强和践行文化自信中,有必要探究这一文化基因的精髓,知道我们中国人的名正言顺飞意蕴所在,言行合一的价值意旨为何,做一名中国人的以身作则意味着什么。
41、子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
42、道不同,不相为谋。
43、己所不欲,勿施于人。
44、三分给自己,七分给别人,留人余地,给己留路。
45、讲话得体、注重分寸,做事适宜、把准定位,言行得当、行胜于言,既是一个人文明素质较高和智识出众的重要体现,又是令人信服而达致众志成城、建功立业的必要素养和品质。
46、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
48、孔子这一论说,出自《论语·子路》,原文是:
49、“正名”的价值意蕴,实是正名之实,也就是让自身的名称、名义和名分要符合事实、地位和身份。“名不正”之所以“言不顺”,就在于说话不符合职位和身份,则人不会听从,也不会认真对待。
50、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
51、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
52、不学《诗经》,就无法表达自己的意思;不学习《礼记》,就无法在社会中立足。
53、名正言顺的人生价值要求,非只是对在位领导者和管理者而言,于我们常人来说也是必不可少的学问必修课。做父母的讲话要庄重而严谨,做到言出必行;做朋友的讲话要诚信而重诺,保持言不苟出。
54、交朋友,一定要言而有信。
55、学而不思则罔,思而不学则殆。
56、对人常说大话,常说些超越自己身份而过格的话,就难以令人信任和信服。从在其位、谋其政的正名意义上说,正名既是组织或上级赋予自身一定的身份、地位和职责,又是在认清特定职位和责任基础上给自己定位,履行相应的权力和义务。
57、自己不要的东西,也不要强加给别人。
58、②知之为知之,不知为不知是知也。
59、父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
60、⑦逝者如斯夫,不舍昼夜。
61、通过不正当的手段,去获得名利地位,对于我来说,就像是浮云一样。
62、这些句子都具有一定的思想深度和文化内涵,对于理解儒家思想和中国传统文化有重要意义。当然,具体的考试内容可能会有所不同,你可以根据教材、老师的指导以及过往的考试经验来确定重点默写的句子。此外,深入理解句子的含义和背景,对于更好地掌握《论语》的思想精髓也会有帮助。
63、1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
64、温故而知新,可以为师矣。
65、③学而不思则罔,思而不学则殆。
66、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
67、如切如磋,如琢如磨。
68、《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西。
69、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
70、工欲善其事,必先利其器——《论语·卫灵公》
71、君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
72、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
73、做事情,一定要通过反复的思考,再去行动。
74、君子不以言举人,不以人废言。
75、赵普:半部论语治天下。诺贝尔奖获得者建议:“人类要生存下去,就必须回到二十五个世纪以前,去汲取孔子的智慧。”
76、与朋友交,言而有信。
77、对于从政或从事经营管理的领导和管理者来说,讲话、做事拿捏得恰到好处,言行表里如一,就会让人们感到修养谦恭有礼,做事严准细致,做人真诚可信,而必会得到群众的钦佩和员工的信服。
78、《论语学而篇》中
79、做人有尺,说话有度。
80、《论语》是儒家学派的经典著作之一,其中有许多经典的句子经常在考试中被默写。以下是一些常见的《论语》默写句子:
81、知者乐水,仁者乐山。
82、⑤是而优则学,学而优则仕。
83、过而不改,是谓过矣。