1、须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。——王阳明
2、“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”这句话提醒人们要避免花言巧语和轻率的行动，因为这可能会破坏道德和长远的计划。
3、出自《礼记中庸》。
4、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
5、“君子矜而不争，群而不。”这句话表达了君子应有的庄重和谦和，避免无谓的争执和结营私。
6、守心克己一词出自《论语·卫灵公》。原文是：“子曰：‘守其候，忠信以得之，不容易得之也，’”意思是说要保持自己的警觉和谨慎，以忠诚和诚信的态度去赢得人们的信任和尊重，这并不容易做到。后来，“守心克己”成为了一个成语，含义是自我约束、控制情感和欲望。
7、——《论语·学而》
8、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
9、克己，慎独，守心，明性。以克人之心克己，以容己之心容人。出自《礼记中庸》。君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。
10、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、——《论语·为政》
12、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、以上只是孔子劝诫名言的一部分，实际上，《论语》中还有许多类似的教诲，这些教诲对后世的道德建设产生了深远的影响。
14、——《论语·公冶长》
15、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
16、克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。克己：是指培养节制自己的能力。慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。
17、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
18、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
19、——《论语·述而》
20、“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这句话被称为“君子三戒”，孔子以此劝诫人们在不同的生命阶段应避免的欲望和陷阱。
21、（10）不患人之不己知，患其不能也。
22、（2）吾十有五而志于学。
23、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
24、孔子在《论语》中留下了许多劝诫的名言，其中包括但不限于以下内容：
25、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
26、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
27、——《论语·宪问》
28、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
29、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
30、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
31、“君子喻于义，小人喻于利。”这句话强调了君子应以道义为重，而非只看重利益。
32、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
33、——《论语·泰伯》
34、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
35、——《论语·雍也》
36、——《论语·阳货》
37、完整为:克己,慎独,守心,明性。以克人之心克己,以容己之心容人。
38、——《论语·子罕》
39、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
40、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
41、——《论语·卫灵公》
42、（8）学如不及，犹恐失之。
43、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
44、（11）古之学者为己，今之学者为人。
45、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
46、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
47、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
48、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
49、为人处世，我们一定得学会克己，即克制自己的内心。
50、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
51、——《论语·子张》
