网站首页 网站地图
网站首页 > 唯美句子 > 屈原列传重难点句子翻译-集合161句

屈原列传重难点句子翻译-集合161句

时间:2024-07-17 13:27:14

1、为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文:“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

2、(4)介词宾语的省略。

3、所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系。

4、②宾语放在介词前面

5、①是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)

6、①孔子贤者。(《孔子世家》)

7、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语;而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词的情况才多了起来。

8、欲以(之,指泾水)溉田。(《河渠书》)

9、这句话是屈原对于社会现实的批判,同时也是他对于自己的一种劝诫。他认为作为一个圣人,应该不拘泥于世俗的束缚,而是能够随着时代的变化而变化。他认为如果所有人都沉浸在黑暗之中,那么自己也不应该过于清醒,而应该适应环境。同时,他也认为自己不应该过于自负,而应该放下自己的执念和偏见,去接受现实。这种思想表达了屈原的智慧和包容心,也是他作为一个政治家和领袖的基础。

10、(3)格式:形十于十宾①长于臣(《鸿门宴》)译文:“(他,指项伯)比我长(大)”②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”

11、“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”

12、故内惑于郑袖,外欺于张仪。(

13、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断,兼加强语气;用“非”表示否定判断。

14、《屈原列传》特殊句式如下:

15、(5)介词的省略。

16、①故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

17、②邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》)

18、以上句子都是屈原列传中的重要句子,它们不仅表现了屈原的高尚情操和自我追求,同时也表达了他的智慧和思想。通过对这些句子的赏析,我们可以更深入地了解屈原的思想和人格魅力。

19、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)

20、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。

21、明于治乱,娴于辞令(偏在“治”,一说“乱”反训作“治”,“治乱”连文同义)

22、c.微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

23、邪曲:邪曲之害公也(邪恶的小人)

24、④唯长终是。(《鲁周公世家》)

25、蝉:蝉蜕于浊秽(象蝉蜕壳那样)

26、格式:主+否定词(不、未、无、莫、毋、弗)+宾(余、吾、尔、自、之、是)+动

27、“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”

28、注意:“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。

29、状语后置句

30、卒使上官大夫短屈原于顷襄王:形容词活用作动词,说短处,诋毁。

31、④我无尔诈,尔无我虞。(《左传》)

32、①宾语在动词前面

33、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)

34、二、被动句

35、格式三:中心语+之+定语①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”

36、楚诚能绝(于)齐。

37、②如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》)

38、格式二:中心词+之+定语+者①马之千里者(《马说》)译文:“千里马”②僧之富者不能至译文:“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文:“铿然有声的石头”

39、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。

40、(3)用“见”或“见……于……”表被动。

41、(1)格式:动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:“并请出那三枝箭,装进锦囊”④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。

42、②洎牧以谗诛。(《六国论》)

43、这句话强调时间的无情流逝和事物的无常变化,是屈原列传中最经典的名句之一。

44、屈原者,名平,楚之同姓也。

45、③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文:“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文:“四方前来投奔吴国的士人”

46、③而欲投吴巨,巨是凡人。(《赤壁之战》)

47、祖:然皆祖屈原之从容辞令(继承)

48、a.大王来何操?(《鸿门宴》)

49、(5)无标志被动句。

50、“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”

51、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)

52、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)

53、屈原列传中重要的句子赏析如下:

54、明于治乱,娴于辞令

55、格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+动

56、四、省略句

57、六、定语后置

58、格式五:数量词做定语多放在中心词后面,中心语十数量定语①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”。②一食或尽粟一石(《马说》)译文:“吃东西有时能吃完一石粮食”。

59、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

60、b.昔孔子何为而作《春秋》哉?(《太史公自序》)

61、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)

62、(1)用“……者……也”表判断。

63、词类活用归纳如下:

64、⑤臣本布衣。(《出师表》)

65、三、形容词做名词

66、②何功之有哉?(《魏公子列传》)

67、格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+介+动

68、⑤唯利是、唯贤是用、唯才是举

69、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)

70、a.不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)

71、此不知人之祸也。

72、②予一以贯之。(《孔子世家》)

73、五、主谓倒装

74、(4)用“于”或“受……于……”表被动。

75、(1)主语的省略。

76、(2)用“被”表被动。

77、(3)用“者”或“也”表判断。

78、②上常从容与信言诸将能不,(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)

79、生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)

80、这句话表现了屈原的高尚情操和自我追求,他对于社会的腐败和黑暗深感不满,因此宁愿孤独也不愿与世俗同流合污。这种高尚的品质和坚定的信念,是屈原作为一个爱国者的基础。

81、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

82、谗:因谗之曰(讲坏话)

83、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)

84、②至于北海,东面而视,不见水端。(《秋水》)

85、廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。(《廉颇蔺相如列传》)

86、格式:主+宾+之(是)+动

87、虎狼:秦,虎狼之国,不可信(象虎狼那样)

88、身客死于秦:名词作状语,象客那样。一说,以客的身份。

89、(2)句末用“者也”表判断。

90、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)

91、四、名词做状语

92、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!此言震慑千古,多人志士仁人奉为座右铭,掛于床头桌前,为追求自己的政治理想而上下求索,生生不懈!

93、方正:方正之不容也(端方正直的人)

94、②今天子接千岁之统,封(于)泰山。(《太史公自序》)

95、(1)用“为”或“为……所……”表被动。

96、①屈原放逐,著《离骚》。(《太史公自序》)

97、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。

98、宾语前置句

99、(7)方位词、时间词作宾语时,有时也前置。

100、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)

101、秦,虎狼之国,不可信。

102、莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。

103、日:其后楚日以削(名作状,一天天地)

104、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)

105、明道德之广崇:形容词活用作动词,阐明。

106、(3)介词“以”的宾语无条件前置。

107、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)

108、(6)无标志判断句。

109、否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词;第二,全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

110、①人之不我信也。(《孔子世家》)

111、明:明道德之广崇(阐明)

112、三、宾语前置

113、句式归纳如下:

114、③古者天下散乱,莫之能一。(《秦始皇本纪》)

115、(1)否定句中代词作宾语前置。

116、(2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前(《师说》)译文:“生在我的前面”⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:“在舞雩台上吹风”

117、数十年,竟为秦所灭。

118、②予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)

119、③句读之不知,惑之不解。(《师说》)

120、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我、你、他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

121、蝉蜕于浊秽:蝉,名词作状语,像蝉那样;浊秽:形容词活用作名词,污浊环境。

122、这句话也表达了作者对于生命的珍视和对于人生的思考,提醒人们要珍惜眼前的一切,不要轻易放弃,要坚持自己的信念和追求。

123、①是以见放。(《屈原列传》)

124、二、动词做名词

125、儿童相见不相识,笑问客从何处来。(《回乡偶书》)

126、文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词作出判断。

127、②吾不能举全吴之地,十万之从,受制于人。(《赤壁之战》)

128、在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一:中心词十定语十者①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文:“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文:“楚国有个渡江的人”

129、b.何泣也?(《魏公子列传》)

130、这是指没有被动词的被动句,为意念上的被动。

131、②李将军广者,陇西成纪人也。《李将军列传》)

132、听:屈平疾王听之不聪也(听取的意见)

133、①夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)

134、(3)动词宾语的省略。

135、这句话表达了屈原对于自己的才能和品质的高度自负,同时也表现了他对于社会现实的深刻认识。他认为自己是一个有才能、有品德的人,但社会却无法容纳他,这使得他感到无奈和痛苦。这种自我评价和自我认识,是屈原作为一个思想家和文学家的基础。

136、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

137、①灭六国者六国也。(《六国论》)

138、②然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)

139、格式四:中心语+而+定语+者

140、d.安在公子能急人之困也?(《魏公子列传》)

141、c.且焉置土石?(《愚公移山》)

142、在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

143、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

144、一、形容词做动词

145、缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》)译文:“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”

146、一、判断句

147、①忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)

148、①专以射为戏,竟(都是如此)。(《李将军列传》)

149、①以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)

150、信而见疑,忠而被谤。

151、是《离骚》中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”这句话表达了作者对于人生的感慨和思考,认为人生如初见,一切都是新鲜的,但是随着时间的推移,人们会经历各种各样的事情,感受到生命的无常和变化,因此会有秋风悲画扇的感觉。

152、五、名词做动词

153、格式:宾+介+动

154、(2)谓语的省略。

155、屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

156、七、状语后置

157、①将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)

158、明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也

159、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。

160、"离离原上草,一岁一枯荣"是屈原列传高考常考名句。

161、这一句常被用于描述人生和自然界的变迁,也表达了人们在日常生活中所怀有的追求美好和不放弃努力的情感。