1、此诗是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
2、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这两句，是明用典故之处。陈王，是指曹魏时期的著名诗人曹植，他曾被封为陈王。平乐，是观名，故址在今河南洛阳。曹植有《名都篇》，其中有“归来宴平乐，美酒斗十千”两句。另外，诗中“烹羊宰牛”一句，也是出自曹植诗：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”
3、曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
4、来自鲍照诗“为君歌一曲”。
5、“会须一饮三百杯”，是用东汉末年著名学者郑玄的典故，袁绍为郑玄饯行，想让他醉一次，约了三百余人参加宴席，轮流向郑玄敬酒，从早上到晚上，喝了整整一天，郑玄居然面不改色，依旧态度雍容，温文尔雅。
6、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这两句，是明用典故之处。陈王曹植才华横溢，但遭兄侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才能，借以自比，一方面表现对自己才能的自信，更重要的是抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
7、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主要用的是曹植。
8、“千金裘”，
9、他颇有功名事业心，一生追求“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”，却于丕、睿两朝，备受猜忌，终生不用，有志难展，结果英年早逝。
10、李白钦佩其才干，同情其遭遇，借以自况;加之曹植与酒联系颇多，正好切事，所以用为例证。
11、“唯有饮者留其名”，举出“陈王”曹植作代du表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”
12、两个典故
13、此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
14、写作背景：于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，借酒放歌，以抒发满腔不平之气，遂作此诗。
15、曹植少以才华为父亲曹操赏识，谢灵运以为天下才共一石，曹子建独得八斗。
16、来自《世说新语·文学》:“郑玄在马融门下”刘孝标注引《郑玄别传》:“袁绍辟玄,及去,饯之城东。欲玄必醉,会者三百馀人,皆离席奉觞,自旦及莫,度玄饮三百馀杯,而温克之容,终日无怠。”马融和他的学生郑玄都是汉末大儒，但马融气量小。郑玄被袁绍征召时，马融怕学生的成就超过自己，请杀手在半路杀郑玄。送别郑玄时，叫学生们每人敬酒三杯,想把郑玄灌醉,方便刺客下手。不料郑玄酒量很大,从早到晚,一共喝了三百杯酒都没醉。后谓痛饮为一饮三百杯。
17、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
18、出自《史记》；
19、“与君歌一曲”
20、会须一饮三百杯”
21、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。作者当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值抱用世之才而不遇合之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
22、从诗的主要内容看似乎写的都是及时行乐，看透人生，只愿长醉不愿醒的情感，相当消极。但深入理解李白的内心深处，就会发现李白不是真正的消极颓废，而是借酒发泄，以此来排解心中的苦闷，来表现对权贵和世俗的蔑视。在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。
