1、第四、处事要和：「和气迎人，则乖灭」。瞋怒，不但有害人体的健康，还常使小过变成大过、有理变成无理，甚至做出不当的抉择，因此在待人处事上，要能心平气和。心平气和能让头脑冷静，心平气和才不失方寸，心平气和才能制刚躁之气。古人云：「心平气和，而后足以平不平以致乎平，大事化为小事，小事化为无事」。所以，「和」是处事之道。
2、“人要有所畏惧”这句话说的很好，现在的人确实有点无法无天了，今天我在报纸上看到这样一篇报道，说歌迷因看超女发生争执竟在对方身上砍了20多刀，真是畜生啊！
3、还有现在的大学生为了考试过关，想尽了方法作弊，替考、手机传送，传小条子，四六级考试每年漏题等等，方法可谓层出不穷啊。甚至，今年高考的监考老师都要接受反作弊培训。
4、谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
5、曾国藩在事功建立的过程中，非常注重完善自己的人格的修炼，同时以人格的修炼的完善来促进事功的建立。
6、第三、待人要谦：人际间的相处，有一个重要的秘诀，那就是谦虚。一个人的学识再好，如果高傲不知谦虚，难受主管的青睐；一个人的容貌再美，如果自负不知含蓄，难受他人的赞美；一个人的能力再强，如果不懂得忍让，难得他人的友谊。曾国藩说：「谦，则不招人忌；恭，则不招人侮。」所以谦虚和睦，才能获得人缘；谦恭有礼，才能受人尊敬，所以「谦」是待人之道。
7、修心:修养心性。
8、古人有云：“修身、齐家、治国、平天下。”
9、总之，请记住青年诗人汪国真的一句话吧，“人不一定是伟大的，但一定要成为一个崇高的人”！
10、这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何人监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。
11、曾国藩的修身有五字：诚、敬、静、谨、恒。
12、其实，所有取得成功的人，都特别注重“修心”。胸怀大志，自省自强，面对困难，愈挫愈勇，最终功成名就。
13、修心修己的意思是修身养性，提高自己的修养。它是一种自我提升的方式，包括学习、思考、反省和改进自己的行为和态度。
14、一个人，之所以要修身，是为了要健全自己；自己健全了，对于家庭、社会、朋友、事业，都有帮助。修身，才能知道如何与人往来。我们要如何修身呢？有四点意见：
15、意思是说：先要修心养性提升自身，才能理好家政，治理好所在的地区，最后国泰民安，天下太平。要成就大事，必须先修养身心，改正性格缺陷，提升自身素养。
16、静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
17、第一、居家要俭，
18、人与人相处，不知道自己的缺失是一件很危险的事，故凡事不要总是指责别人的不对、不是、不好或不应该。须知在世间法上，往往是对外容易对内难、修身容易修心难、做事容易做人难、读书容易明理难。
19、第二、创业要勤：这是一个物竞天择的社会，「适者生存」是必然的定律。一个人要想成功立业，不是靠家人的声望，也不是取决于出身的高低，而是端看自己的勤劳与努力。语云：「勤有功，戏无益」，勤才能改变你的人生，即所谓「勤能补拙」。一个出身贫穷的人，只要能勤劳，必能转穷为富，如香港塑料花大王李嘉诚、日本汽车王国丰田佐吉，不都是以勤劳的汗水，创造出成功之路的吗？所以勤劳是创业之道。
20、第二、创业要勤，
21、最后，就是有健康的体魄，这很重要啊，身体是革命的本钱嘛，没了身体什么就没有了。同志们，有时间就去锻炼自己的身体吧！
22、恒，是指生活有规律，饮食有节，起居有常。
23、“修心可以补相”指修养心性可以弥补相貌的缺陷。修心:修养心性。出处：高阳《玉座珠帘》上：“曾国藩一向戒慎恐惧，只怕位高招忌，名高致镑，那里会起谋反的心思？看起来，修心可以补相。曾国藩做梦也不曾想到，他的相貌也能教人为善。”
24、“修心”的意思就是使心灵纯洁，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。 所谓修心就是磨砺自己的精神意志但这磨砺并不是单纯的指必须经历了种种苦难才能达到超脱彼岸。人生所经历的世情恩怨烦恼爱恨情仇一切种种都是对心的一种磨练啊。所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。如此而已！
25、修心养性，有时候又写作修身养性，主要是指个人在不断成长的过程中，逐渐的修炼自己的心性，陶冶自己的情操，以达到处事不惊，波澜不惊的一种人生的境界和修为，在待人接物上彬彬有礼。在遇事上能够从容应对，不急不躁，具有谦和儒雅，温和从容的风度和气质。
26、诚，即诚实，诚恳。为人表里如一，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。
27、出处：高阳《玉座珠帘》上：“曾国藩一向戒慎恐惧，只怕位高招忌，名高致镑，那里会起谋反的心思？看起来，修心可以补相。曾国藩做梦也不曾想到，他的相貌也能教人为善。”
28、第三、待人要谦，
29、第四、处事要平。
30、“静”、“谨”也需要我等时刻修习，方能最终成为一个有风度，举止优雅，成熟并可以信赖的男子汉！
31、敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能无法无天，要有敬畏。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是端庄严肃有威仪。
32、第一、居家要俭：一个人如果贪慕荣华，只享乐，必然助长恶行，有时更因此而招致家败身丧。如李商隐说：「历览前贤国与家，成由勤俭，败由奢」。节俭并不是悭吝、一毛不拔，而是实不虚华，食不求精，衣不求美，饱暖则足。司马光说：「由奢入俭难，由俭入奢易」，养成了奢华无度的习惯，再富有的家庭终必沦为贫乏；反之，如果能谨身节用，一粥一饭不奢靡浪费，自必因此而有所积蓄，甚至转贫为富，所以居家要俭。
33、关于「如何修身」，有四点意见：
34、修心修己可以帮助人们更好地掌控自己的情绪和行为，更好地应对各种挑战和困难，从而获得更好的人生体验和成果。
35、修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
