1、《春》——鲁迅：这是鲁迅的一篇散文，他在文中抒发了对春天的赞美之情，以及对自然的敬畏之情。
2、"春天里的小草"-徐志摩
3、记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的两株紫丁香，花已象煮过一回，嫩叶几乎全破了！济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。
4、"春天的绿"-阿城
5、我不太明确你的问题是什么，但是可以就春天的文章、名人名篇分别进行和延伸。
6、回答如下：1.《春江花月夜》-张若虚
7、老舍济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设
8、《春晓》——孟浩然：这是唐代诗人孟浩然的一首诗，诗中描绘了春天清晨的美丽景象，表达了诗人对春天的喜爱之情。
9、作者老舍
10、拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是
11、然而秋天在春天里哭泣了。这一个春天，在迷人的南国的古城里，我送走了我的一段光阴。
12、《左传》30卷;
13、北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！
14、冰心《春》：这是中国现代著名作家冰心的一篇散文，写出了春天的美好和希望，深受读者喜爱。
15、《谷梁传》11篇;
16、这些作品从不同角度反映了春天带给我们的美好和生机，让我们更加热爱这个季节。
17、《夹氏传》11卷。
18、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没有名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
19、《春暖花开》-王安石
20、因为最短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾；可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了这一切！春天赋予世界以色彩，赋予希望，赋予未来。
21、春水——林徽因的诗歌
22、《卜算子·咏春雨》——
23、"春天在哪里"—由儒雅风趣的作家朱自清所著的一篇散文，描写了春天的美好与深情。
24、《春晓》-孟浩然
25、因此，也是数不胜数。
26、这些文章多从诗意角度或者思想角度，描述了春天的美好和意义。
27、孟浩然《春晓》：文艺复兴时期意大利文学家丰塔纳罗托称之为“天国的音乐”，是中国古代诗词中著名的描写春天的篇章之一。
28、以下是一些关于春天的文章名人名篇：
29、春天代表着新生和希望，在文学上也经常被用于象征一个新的开始或者转折点。
30、村上春树《挪威的森林》：这是日本作家村上春树著名的，一部关于成长与爱情的纯美文学，其中春天的景色充满生命力与希望。
31、大明湖之春
32、《春宵苦短，日高起》——苏轼：这是宋代文学家苏轼的一首词，描绘了春夜里男女之间的甜蜜情愫，表达了对春天美好事物的渴望。
33、从文字的开端，到主体，再到结局，作者都将春天的美好表现得淋漓尽致，深入人心。在文章的最后一段，作者更是以另一种形式向读者表达了春天的美好，让人感到无尽的温馨和希望，这是本篇名文的又一亮点。
34、没有人知道春天从什么地方开始。春天不像赛跑者那样有一个起点。大概是在艾佛格来的多水的荒野，在奥岐绰比湖以南，春天形成了，蓬勃了，蔓延开来了；在向北伸展时，步伐越来越有力，色调越来越鲜明。在这里，在美国的南端，春天的来临并不突然，不像有些新英格兰山谷那样，刹那之间便开满了科和毛茛科植物的花。在这里，时令的递嬗是缓慢的，季节的钟摆摆得慢，摆动的弧形线也不那么长。
35、同时，还有一些名人也与春天相关，比如李白、苏轼等诗人，在他们的诗歌中也有不少与春天相关的作品。
36、朱自清《春》，萧红《小城三月》，骆宾基《北望园的春天》，郁达夫《钓台的春昼》，张晓风《春之怀古》，其他的古代诗词还有《春夜喜雨》等等著名作品。
37、这些文学作品不仅展示了春天的美好，更凝聚了作者对生命、人生、自然等问题的思考和感悟，具有较高的文学和思想价值。
38、不过，如果要推荐一些比较有代表性的作品，可以考虑《春》（鲁迅）、《春蚕》（郁达夫）、《春风十里不如你》（安妮宝贝）等等。
39、其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文;一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
40、我不确定具体是哪篇文章，因为春天是文学艺术创作的灵感源泉之一，有很多优秀的文章和诗歌表达了人们对于春天的感悟和赞美，其中著名的有《春》、《春晓》、《静夜思》等诗歌，还有鲁迅的《春蚕》、巴金的《春天里》等作品。
41、这些名人所代表的形象通常具有很高的历史和文化价值，对于文学和社会研究具有很高的参考价值和影响力。
42、《春》——鲁迅：这篇文章是鲁迅先生的散文之一，描写了春天的美好和生机，表达了对新生命的热爱和赞美。
43、朱自清的《春》，《绿》，《荷塘月色》；张晓风的《春之怀古》；温皓然的《写在春天的文字》；梁衡的《夏》；蒋一谈的《夏天》；鲁迅的《秋夜》；刘增山的《秋魂》；老舍的《济南的冬天》；梁晓声的《今夜有暴风雪》；巴金的《春天里的秋天》；乔治·吉辛的《四季随笔》；罗拉·英格斯·怀德的《漫长的冬季》；戴维·伽特森的《雪落香杉树》。
44、公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传讲"微言大义"，希望试阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作)，有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，一些纪录和《春秋》有出入，有人认为左传的史料价值大于公羊传和谷梁传。
45、若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的
46、春风十里，不如你——郭敬明的《小时代》
47、我不清楚您指的具体文章和名人2若是指春天的文学作品，有很多知名的作家写过，比如鲁迅的《春》、张爱玲的《春天里》等，它们常常通过描写自然景观和人物生命感受，展现了春天的美好与生机3如果是指春天的名人名篇，需要您提供更具体的信息，才能做出相关的和延伸。
48、春天是自然界四季之一，在诗词、散文等文学作品中也是一个重要主题，因此关于春天的名人名篇有很多，比如杜甫的《春夜喜雨》、白居易的《钱塘湖春行》、茅盾的《子夜》等等。
49、阳光温柔地对着每个人微笑，鸟儿在歌唱飞翔，花开放着，红的花，白的花，紫的花。
50、"春天的味道"-余华
51、暂无明确结论，需要进一步了解问题背景。
52、春满北国
53、春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对着每个人微笑，鸟儿在歌唱飞翔，花开放着，红的花，白的花，紫的花。星闪耀着，红的星，绿的星，白的星。蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。
54、《春晓》——孟浩然：这是唐代诗人孟浩然的一首诗，以清新的语言和鲜明的形象描绘了春天的美好景象，表达了对春天的喜爱和向往。
55、春风化雨，润物无声——的《浪淘沙·北戴河》
56、《春天的故事》-丰子恺
57、名人名篇是指那些在文学、艺术等领域有重大成就的人士或作品。
58、《公羊传》11卷;
59、《春夜喜雨》-杜甫
60、关于春天的文章，很多文学作品都有以春天为主题或描写春天的镜头，比如杜甫的《春夜喜雨》、鲁迅的《春蚕》等等。
61、巴金|文
62、以下是几篇关于春天的经典文章和名人名篇：
63、老舍散文《春风》
64、《春晓》——孟浩然
65、可是这两处不无相似之点。
66、《春天的故事》——徐志摩：这是徐志摩的一篇散文，以细腻的笔触和深刻的思考描绘了春天的美好和意义，表达了对春天的感悟和思考。
67、《春风又绿江南岸》——朱自清
68、《春秋》最初原文有18000多字，现存版本则只有16000多字。在春秋左氏传传语言上极为精练，遣词有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为"传"。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为"经"，《左传》新增内容作为"传"。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家:
69、"春天的风"-老舍
70、美好生活的象征——莫言的《红高粱》
71、《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
72、《春》——鲁迅
73、关于春天的名家名篇不胜枚举，仅列举几位现代作家的：朱自清《春》，萧红《小城三月》，骆宾基《北望园的春天》，郁达夫《钓台的春昼》，张晓风《春之怀古》。
74、《春天里》——朱自清：这是朱自清的一篇散文，以朴实的语言和真挚的感情描写了春天的美好，表达了对春天生命力的赞叹和赞美。
75、春天如此美丽——徐志摩的《春》
76、"春暖花开"-李清照
77、苏叔阳|文
78、《邹氏传》11卷;
79、因此，要写一篇关于春天的文章，可以从描写春天的美好入手，通过化、深入人心的手法，用生动有力的笔触表现出春天的阳光、温柔、新生和希望。同时，要注意文章的结构，要让读者在阅读的过程中能够体会到作者所想要表达的深刻含义。最后，可以采用像朱自清一样的手法，在文章的结尾处再次强调春天的美好，让读者更加深刻地体会到春天给人们所带来的无限温馨和希望。
80、老舍《大明湖之春》
81、春天，枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。
82、这篇文章之所以被誉为名篇，是因为它通过化的手法，将春天慢慢地揭开了它的面纱，让读者深刻地感受到了春天在他们心中所引起的那种感受和激动。
83、名人名篇则指的是与名人有关的文章或著作，比如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等等。
84、这些文章从不同的角度描绘了春天的美好景象以及人们对春天的向往和感悟。例如，在孟浩然的《春晓》中，作者用清新的词语和恬静的语调描绘了春天的清晨，让人感受到春天的清新与美好；在的《卜算子·咏春雨》中，作者通过描绘春雨的细腻和感性，表达了对春天的热爱之情。
85、春节里的中国传统——余华的《八月未央》
86、如果想更深入的了解关于春天的文章和名人，可以从文学、历史、地理等多个方面进行延伸探讨。
87、关于描写春天的文章名家名篇有很多，以下列举几个代表性的篇章：
88、如果你想进一步了解春天的名人名篇，可以阅读相关的文学作品或参加相关的文学活动，以丰富自己的文学素养和文化修养。
89、至迟自西周起，就有太史记载国家大事;在每一季的开始，一般要写"春"到"秋"四季的季节。但古人重视春季和秋季，因此把国史记载叫做《春秋》，这可能是"春秋"作为史书名的来由罢。现存《春秋》，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代君主，计二百四十四年(依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止，为二百四十二年，《左传》多二年)，它基本上是鲁国史书的原文。
90、您好，1."春天的故事"-鲁迅
91、《秋》朱自清著散文，这篇文章里乡村秋天的早晨格外清爽宁静,生机勃勃。
92、星闪耀着，红的星，绿的星，白的星。
93、对于，我不能给出一个确定的结论，因为这取决于具体文章和作家。
94、不过一些著名的与春天相关的文章包括《春》（鲁迅）、《春天里》（余光中）、《春雨》（郁达夫）等等。
95、以下是几篇关于春天的名人名篇：
96、艾温·威·蒂尔|文
97、《春天里》-朱自清
98、《春雨》——郭沫若
99、"春天的雨"-朱自清
100、朱自清|文
101、因此，关于春天和名人名篇，我们可以通过文学作品和历史文化的角度进行深入的研究和探索。
102、春天里的秋天
103、因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》三种，并称春秋三传。《传》的《春秋经》文字基本上相同，也有一些差异，传文按年合并，先经后传。
104、相传《春秋》之书出于孔子之手，旧时有"文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋"之说。但后世亦有不同说法，清人袁谷芳《春秋书法论》说:《春秋》者，鲁史也。鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说:《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，春秋公羊传则其书法，岂能尽同?虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句"字字针砭"成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字(张说见《史记·太史公自序·集解》引，徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引)，可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。
105、大自然的奇迹——冯雪峰的《春天的小河》
106、《春风十里不如你》-九九八十一
107、每个人都有春天。无论是你，或者是我，每个人在春天里都可以有欢笑，有爱情，有陶醉。
108、鲁迅《春蚕》：这是中国现代文学巨匠鲁迅的短篇之一，描写了春花秋月同样美好而短暂的人生，寓意深刻。
109、《春日》——冰心
110、朱自清《春》
111、我依然记得小学时学习的一首古诗叫《游园不值》，作者是宋代的叶绍翁。那句春色满园关不住，一枝红杏出墙来。完美的诠释了春天的美丽景色，满园的春色关都关不住，简直是太美了。
112、蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。
113、很难确定因为春天作为一个主题或者元素，在文学作品中的运用非常普遍，涵盖的内容有很广，比如春天的景色、气息、生机等等。
114、《苦夏》冯骥才著散文，这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。
115、"春秋三传"实有区别。《谷梁》、《公羊》里面有"春秋大义"，《左传》则没有或者少有。李学勤先生坦承:"要找'春秋大义'的话，要找《公羊》、《谷梁》。我个人认为，从一定意义上来说，这一点，今天还必须承认，因为《公羊》、《谷梁》的研究肯定会提供我们对于儒家很多重要观点的认识，这一点可能是《左传》反而做不到的。"但，《左传》里面有学术，《左传》是研究古代历史文化的基础。
