1、文经万邦，武靖四国。
2、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。--杜甫《闻官军收河南河北》
3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--李白《将进酒》
4、隋代佚名
5、意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。
6、舞以象功，乐惟崇德。
7、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
8、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
9、诗句来自于隋代佚名写的
10、神鉴也昭，孝思维则。
11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。--李白《将进酒》
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
13、原文中写道，孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐（子贡的名字）也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”
14、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
15、读书之乐何处寻？数点梅花天地心。--元翁森《四时读书乐》
16、孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
17、百善孝为先万恶淫为首.
18、“文武之道，一张一驰”这是孔子的一句说道，原意指把弓弦绷得紧紧的不松弛一下，这是周文王和周武王都做不到的；而一直松弛着不把它绷紧也不是周文王、周武王不愿意看到的。一张一驰，劳逸结合，才是周文王、周武王需要的治国之道。
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义.
20、出自《礼记·杂记下》。
21、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
22、“其备不忒¹”，或“文武之道也²。”
23、“一张一弛”的后一句是
24、一张一弛，答文武之道。
25、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.
27、一张一弛，其备不忒。
28、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
29、月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.
30、民为贵，社稷次之，君为轻.
31、禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐。--欧阳修《醉翁亭记》
32、《元符亲享明堂十一首》
33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》
34、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
35、一张一弛下句是：《文武之道也》。中心意思是只有劳逸结合.软硬结合，才能文能安邦.武能定国。最终是能办成大事情的。这里的张是紧张，弛是放松。
