1、剑来醇儒战死763章，在已为文圣的老秀因提出“性恶论”，败于儒家“三四之争“后，看到孙子崔巉被时人唾弃失踪后，崔诚自责发疯，四处找觅孙子。
2、后在宝瓶洲落魄山，路遇已为崔东山先生的陈平安，得知孙子情况之后，安心在落魄山竹楼指导陈平安、裴钱武道功夫。
3、剑来五座天下分别叫浩然天下，青冥天下，莲花天下，蛮荒天下，和五彩天下。
4、剑来李槐，不是李怀，他是骊珠洞天福源最大的人。父亲李二是十境武夫，姐姐李柳是江湖共主。
5、第二个身份：天庭之子。
6、剑来阿良的真实身份，其实他是儒家亚圣一脉的人，同时也是亚圣的嫡子。
7、浩然天下，有文庙镇压，盛行儒学，顶尖战力有至圣先师，礼圣，中土十人等。
8、剑来中醇儒陈淳安战死的时候是发生在第一千五百三十五章左右。
9、一是与土地老妪的交流中，老妪挟道德大义，要陈十一出手相救狮子园，陈十一一句“君子不救”，让老妪呆若木鸡
10、剑来中醇儒陈淳安为了不让蛮荒天下的刘叉逃回蛮荒天下不惜战死沙场也要阻止刘叉，最后陈淳安虽然战死但是刘叉也被赶来的文庙圣贤阻挡在返回蛮荒天下的通道前，最终刘叉被文庙关押在功德林中反省。
11、二是在捉住蛞蝓的现场，通过与师刀房女冠柳伯互动，一句“五五分账，我答应”，君子爱财，取之有道，解决了君子关于钱财，争与不争的问题
12、剑来醇儒战死是第763章。
13、阿良是亚圣之子，十三境剑修。
14、陈平安卷入狮子园事件后，在狮子园中，他经历了如下三重考验：
15、不过，从如今的天下格局可以想像，这位远古神灵早在旧天庭被推翻前便已经陨落了，否则如今已是所有人膜拜的至高大神。而事实上，并没有这样一位存在。假如李槐就是这位远古神灵的转世，那么他在人间有此齐天洪福也就不算奇怪了。
16、青冥天下，由白玉京镇压，盛行道教，顶尖战力道祖，白玉京三个掌教，孙道长等。
17、现在的李槐已经是书院的君子，而且被十四境大修士老瞎子收为关门弟子，甚至有资格去文庙参观议事。在文庙让阿良他爹再生一个，亚圣不知道要不要听啊。天下气运共十斗，我李槐独占十二斗，天下欠我两斗。
18、剑来中的生命族群主要有三个——人族、妖族、远古神灵。而远古神灵存在的历史最为久远，妖族次之，人族再次之。甚至，人族根本就是远古神灵创造出来的。
19、莲花天下盛行佛教
20、显然，人族是依照远古神灵本身的结构和特点创造的，因此先天便具有比肩神灵的潜力，而神灵们为了限制人族的成长高度，对人族的修炼一定控制极严。可是，有一天剑落人间，让人族中产生了一个杀力尤其强大的群体——剑修。
21、第29集。
22、第一个身份：人族缔造者。
23、虽然远古神灵创造人族的目的肯定不是希望人族自行繁衍强大，但创造了人族这一点对人族来说无疑是天大的恩情，人族无论怎么偿还都偿还不清。那么，是谁造出了第一个人族？这位远古神灵中的人族缔造者后来去了哪里？文中从未介绍。
24、蛮荒天下妖族为主
25、最初，人族被创造出来，主要是为了向远古神灵提供香火之力，可是人族的身体太过孱弱，远古神灵们便传下武道，让人族强身健体，可以提供数量更多、质量更高的香火之力。
26、曾是十四境剑修（不纯粹），亚圣独子，曾在剑气长城上抵抗妖族多年。在剑气长城上刻下了一个“猛”字。因自愿压制托月山下冤魂厉鬼，已跌境为十三境。文庙议事后，与左右共斩蛮荒。现行踪不明
27、李怀是天庭救主，也有可能是人族缔造者和天庭之子。
28、剑来狮子园先生是伏圣，文庙圣人之一，估计原型是伏羲。
29、三是在在狮子园的最后一天，不接受师刀房女冠柳伯的说辞和诱惑，态度坚决的拒绝了巡狩之宝，同时明确了归属，践行君子关于利益，取与不取的分寸
30、五彩天下以剑修特别是剑气长城剑修为主。
