1、此外，他也注重礼节和仪式，强调文化修养和社交礼仪的重要性。
2、八、不要过分世俗化
3、“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
4、九、不要走极端
5、——一个人首先还是要兢兢业业，完善自己，不要过分世俗化，过分讲求实用主义和机会主义。
6、七、不要吹牛皮
7、“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
8、其次，他提倡尊敬长辈和尽孝道，认为伦理规范是社会秩序和家庭和睦的基础。
9、——人人都骂，使人悲哀；人人都夸，更使人无地自容，因为只有伪君子才能如此“成功”。
10、——过头和不足，二者差不离。
11、梦懿子问孝.子曰：“无违。”（梦懿子问怎样才是孝。孔子说：“不要顶撞父母，不要违抗父母的意愿）
12、子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们）
13、三、不要做伪人才
14、“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
15、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
16、“获罪于天，无所祷也。”
17、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了）
18、“过犹不及”
19、——不要回避：逐利是人的天性，但是要以道德与法制来约束逐利中的非法度、非公正的负面行为。
20、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其老；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（总是保持和颜悦色的态度最难。遇到事情时，子女为父母效劳；有好吃的，让父母享用，仅仅这样就算是孝顺了吗？其实还不够。）
21、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识）
22、子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”（子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了）
23、——每个人都应该自问的同一个问题：“你究竟干得了什么？”
24、“由也果，于从政乎何有？”
25、“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
26、孔子并没有直接给“道”上定下规矩，但他的思想和教导包含了一系列的规范和行为准则，被称为“儒家经典”。这些经典包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等等，其中最著名的是《论语》。这些经典中讲述了个人修养、社会秩序以及政治治理等方面的原则和规范，在中国传统文化中影响深远。其中孔子的一些名言警句，如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义、小人喻于利”等，被广泛引用和传颂。
27、“不患人之不己知，患其不能也。”
28、——奢华铺张的人不懂礼让谦逊，俭朴节约的人固执呆板。与其不讲礼让谦逊，宁可固执呆板。
29、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了）
30、——学习、工作、做人做事，都必须有一方面之长。
31、六、不要怕有人反对
32、最后，在政治方面，孔子倡导“君子喻于义，小人喻于利”的理念，认为领导者应该坚持道德标准，并为人民谋取利益。
33、《论语》中讲性善的句子：
34、孔子说：“父亲在世，要看儿子的心愿志向（是不是顺应了父亲）；父亲去世了，要看儿子的行为（是否仍然符合父亲传下来的规范）；父亲去世以后，三年没有改变其做人做事符合父意的主导原则，那就算是孝顺之人喽。”
35、评点：孔子将孝，将父子的人伦关系看得极重，原因是他认为这是人类社会一切人际关系的基础。在家里对父母孝敬顺从，对兄弟团结友爱，将来到了外边，自然对君王乃至于对老板即长上忠心耿耿，对同僚亲如兄弟，从而天下太平，一片和谐礼法。
36、——真正的小气不在于吝啬，而在于浅薄，小气其实就是小器。
37、“久矣哉，由之行诈也！”
38、首先，他强调了仁义道德，他认为一个人应该遵循仁义道德作为行为准则。
39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“（如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？
40、二、宁俭勿奢
41、——求实，不求表面风光；求真，反对僭越作伪。
42、一、不要回避：逐利是人的天性
43、“放于利而行，多怨。”
44、十、不要小器
45、——君子发愁的是自己无能，不愁别人不了解自己。
46、四、不能一无所长
47、孔子为道德伦理和行为规范制定了许多规矩。
48、五、别做牢骚鬼
49、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。“（父母为子女的疾病担忧，子女少生病也算是孝了）
50、子曰：“父母在不远游，游必有方。”（父母在世的时候，不去远方求学或工作，如果必需要去，一定要告诉父母去的具体地方）
51、子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（父母的年龄不可以不知道。一方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一方面因为他们年事已高需要人照顾而忧惧）
