1、信而见疑，忠而被谤。诚信却遭怀疑，忠诚却被诽谤。
2、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，邪正之曲，举足轻重，泾渭分明，不为利诱，不受威胁，以去就而明耦。
3、娴，，娴于辞令。
4、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辦是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦网，写下了《离骚》。
5、皆好辞而以赋见称译为：都爱好文辞而以善于作赋被人称赞
6、屈原故忧愁幽思而作《离骚》，屈原曰:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
7、吴、蜀成梯峡之势以入楚，其势锐甚，一、二小国，不及中国之什一。而楚日以削，故此举先王之所爱而为邻邦忧也。
8、为天下笑，被天下人耻笑。
9、动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：
10、故内惑于郑袖，外欺于张仪。（楚怀王）因此在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗。
11、人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天地；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。
12、忠而被谤译为：忠贞却被诽谤
13、用“为”“为......所.....。”表被动。如:
14、定语后置句：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
15、这些句子中，定语（对屈原的描述）都出现在名词后面，修饰着名词，形成定语后置的结构。这种结构在古代文学中较为常见，能够使句子更加凝练、流畅。
16、“楚怀王闻之，乃以屈原为左徒。”（《屈原列传》）
17、忧国忧民，爱国忠君。
18、明，明于治乱
19、出则接遇宾客，接遇是什么意思？
20、为，楚怀王左徒。
21、以，以出号令
22、遇，出则接遇宾客，
23、《屈原列传》主旨重大，意义深远的两句话是:“其称文小而其指极大举类迩而见义远”。
24、用“被”表被动。如：
25、何故怀瑾握瑜而自令见放为？为什么坚守美好节操让自己被流放呢？
26、屈原是战国时期的楚国人，他担任着三闾大夫官职，他有思想、有见解，当时秦国有吞并天下之心，屈原主张改革，建议楚王富国强兵，可是楚王听信谗言，不听屈原建议，屈原忧心忡忡，写下了不朽诗篇《离骚》，最后投入汨罗江，以死报国。
27、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。
28、其后楚日以削割，数十年竟为秦所灭译为：此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭掉了。
29、“屈原以仁义之道，感化百姓。”（《屈原列传》）
30、明道德之广崇，明是使动用法吗？怎么翻译？接遇:接待
31、“屈原言辞激烈，被人误解。”（《屈原列传》）
32、为天下笑译为：被天下人耻笑
33、屈原列传中的定语后置句有很多。以下是一些例子：
34、“屈原既贤，怀王任之以政。”（《屈原列传》）
35、重点句子如下：
36、何故怀谨握玉而自令见放为？译为：为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？
37、《屈原列传》是《史记》中的一篇传记，主要记载了楚国政治家、文学家屈原的生平事迹。注释是对文本进行解释和说明的文字，可以帮助读者更好地理解文本的含义和背景。《屈原列传》的注释主要包括对屈原的身世、政治活动、文学成就等方面的解释，同时还会涉及到历史背景、文化内涵等方面的注解，以帮助读者更全面地理解和欣赏这篇传记的价值和意义。
38、用含有被动意义的词，如：9、不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也译为：不被尘世的秽浊污垢所沾染，保持洁白，处于污泥而不受污染。10、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！译为：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净之身受脏物的污染呢？11、又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！译为：有怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？㈡无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：12、屈平既绌译为：屈平被免去官职之后13、屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国译为：屈原始终憎恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国14、兵挫地削译为：军队遭挫败，国土被削割
39、是以见放。（屈原）因此被流放。
40、《屈原列传》中出现了大量被动句，现列举解析如下：
41、犹。《史记·屈原贾生列传》：“入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”《南史·王懿传》：“愉接遇甚薄，因至姑孰投桓玄。”唐刘肃《大唐新语·谀佞》：“［姚崇］忿其谀媚……自兹不复接遇。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“宋昌藻，考工员外郎元问之子。天寳中，为滏阳尉。刺史房琯以其名父之子，常接遇之。”
42、“屈原为政，明察贪污之事。”（《屈原列传》）
43、屈原列传中被动句如下：
44、用“见”表被动。如：r>2、“信而见疑。”译为：诚信却被怀疑
45、需要指出的是，“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
46、是以见放译为：因此被放逐
47、阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的。
48、翻译成现代汉语意思就是:就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。指：同“旨”；迩（ěr）：近；见：同“现”。
49、屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》量然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。
50、志，博闻强志闻
51、㈠有标志的被动句，大体有以下几种形式：
52、贾谊是汉文帝时期的文人，他和屈原一样，看到了国家的弊端，建议汉文帝消蕃，发展经济，汉文帝不听，将他放到地方上去，他忧国忧民，忠君爱国，最后抑郁而死。
53、在史记里，司马迁将屈原和贾谊同传记述，说明他们二人的事迹，有许多相似的地方。
54、，入则与王议国事
55、由于志趣高洁，所以文章中所述的事物也是透着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
