1、其次，是作者“从真挚的情感出发，抒真情，写实境”，使读者得到“同感与共鸣”。
2、他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八!”我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。
3、"腊八粥，香甜糯米粥。七种杂粮搭配，加入红枣、莲子、花生和桂圆，煮成浓稠可口的粥。喝下去，暖胃养身，暖心暖胃，暖人心。"这句话描绘了冰心对腊八粥的热爱和推崇，她通过简洁的语言、生动的描写，将腊八粥表现得格外美味香甜，丰富多彩。同时，也表达了她对传统食品和文化的珍视和传承。这段话简洁明了，意蕴深远，充分展示了冰心的文学造诣和人文情怀。
4、我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈们小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦?”他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。
5、我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。
6、冰心说过，散文要“写到有了风格，必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景，有着浓厚真挚的情感”（《关于散文》），“必须从真挚的情感出发，抒真情，写实境，才能得到读者的同感与共鸣”（《创作谈》）。这既是她积数十年散文创作的经验谈，又是我们研读、欣赏包括《腊八粥》在内的她的大量散文佳品的一把钥匙。
7、冰心与腊八粥的口语交际，我无法直接观察到，但我可以为您提供一些相关信息。
8、腊八粥在中国有着悠久的历史和文化背景。
9、清香四溢、晶莹剔透、米香醉人、粒粒可口、香气袭人、美味可口、清香可口。
10、腊八粥是在农历腊月初八这一天煮制的一种粥，由大米、杂粮、豆类、干果和糖等材料煮成。
11、腊八粥的制作过程相对简单，但需要耐心和细致。
12、首先，将大米和杂粮淘洗干净，然后加入适量的水，煮至粥体浓稠。
13、冰心的腊八粥是因为从小和姥姥在一起，姥姥经常在腊八这天煮，而在姥姥去世后，她是为了纪念姥姥，也是回忆故乡，年年煮腊八粥，一碗腊八粥乡情、亲情都在里面！
14、它起源于古代的农耕社会，人们在腊月初八这一天会将剩余的谷物和杂粮煮成粥，以祭祀祖先和祈求丰收。
15、冰心的腊八粥表达了三种情感寄托，分别为感恩之情，和后辈人对先一辈的尊敬和怀念之情，以及对敬爱的周爷爷的尊敬、爱戴和思念之情。
16、好句:在他身边桌上那两只筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。
17、然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周逝世三周年的精心之作。
18、从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。
19、无论是在冬日的寒夜还是节日的喜庆之时，腊八粥都能带给人们温暖和幸福的感受。
20、好词:糊涂搅合浓稠可靠猜想粉碎外套解释腊肉糊糊涂涂进进出出
21、在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周逝世三周年的精心之作。在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好的敬仰、爱戴与怀念之情。
22、读《腊八粥》不禁想到：沉郁凝重的格调，洗尽铅华的平实与素朴的文字，何以那样感人，那样摄人心魄？首先，我们注意到正是作者对于“所描述的人、物、情、景”——腊八粥、母亲、周的熟悉，并“有着浓厚真挚的情感”。譬如“母亲的母亲”、母亲、周都是腊八这一天逝世的这个细节，要不是最亲近最熟识的人，一般不会知道。而他们的“忌表”腊八正好与吃腊八粥的民俗相“巧合”，这或许就是作者写作这篇散文的契机。在浮想联翩中，这最初的契机变得明晰起来，丰富起来，最终成了作者行文运笔的轴心，思想驰骋的基石。
23、现在我们为了纪念我们敬爱的周，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”
24、它代表着中国人民对于传统节日和家庭团聚的向往和珍视。
25、在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。
26、最后，将煮好的腊八粥盛入碗中，可以撒上一些花生碎或者葡萄干作为装饰。
27、冰心纪念母亲逝世的文章，《腊八粥》别出心裁，通过农历十二月八日煮腊八粥的风俗，抒发了自己对母亲的深切怀念。
28、它的特点是粥体浓稠，口感糯软，香甜可口。
29、最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”
30、冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。
31、随着时间的推移，腊八粥逐渐成为一种传统的节日食品，人们在腊月初八这一天会全家团聚，一起品尝腊八粥，象征着团圆和祝福。
32、在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好的敬仰、爱戴与怀念之情
33、散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体，抒发作者的真情实感并以此打动读者，是它的灵魂和血脉。只是这种饱满丰沛的情感，要有一个依托，一个“附丽”的“实体”，这就是作者所叙写的物事即冰心所说的“实境”。《腊八粥》在写到“几个孩子”为了纪念周爷爷而洗红枣、剥花生准备煮腊八粥的“实境”时，一个孩子“低下头”讲的那番话是多么动情，多么天真可爱！你看，“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着：‘农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：‘您看，这是妈妈保留下来的，周爷爷的忌表，就是腊八！”这是“实境”的叙写，又是融和了“真情”的抒发。作者写道：“我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。”文章到此收笔，无声胜有声，留下无穷韵味。可否这样说，没有“实境”的叙写，抒情将是空泛无力的；而没有“真情”的抒发，“实境”绝不会灵动感人。
34、母亲说：这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。
35、今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生。看见我来了，都抬起头来说：“姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”
36、腊八粥不仅仅是一种美食，更是一种文化的传承和情感的表达。
37、以上仅列举部分冰心腊八粥的好词，如果需要更多信息，可以阅读冰心作品集。
38、冰心母亲的腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁和栗子。小的有豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。冰心母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友吃。
39、冰心是中国现代文学的杰出代表，她以清新、细腻的笔触描绘人性和生活。对于腊八粥，她可能曾在她的作品中提到过，比如在《童年的春节》一文中，她就描述了童年时期家中熬制腊八粥的情景。
40、冰心笔下的腊八粥是一种传统的中国美食。
41、这篇文章具有肃穆与天真的感人力量。冰心用轻柔的笔致书写母亲煮腊八粥的往事。
42、在煮粥的过程中，可以根据个人口味加入豆类、干果和糖等调料，增添口感和香甜度。
43、如果进行口语交际，冰心可能会说：“腊八粥是中国的传统美食之一，它象征着吉祥如意。每当腊八节来临，我们全家都会聚在一起，熬制香甜可口的腊八粥。它的香浓味道和丰富的营养，总能给全家人带来欢乐和满足。”
44、说到这里，我们读完了《腊八粥》。细心的读者一定还会注意到，那文末所注的写作日期有“凌晨”二字。这两个字，告诉我们作者的一次情感经历。可以想见在排山倒海而来的关于母亲，关于往事，关于周的回忆中，作者是怎样的辗转反侧，夜不能寐，一任满溢的情感的潮水在胸中激荡、回旋。于是披衣而起，在凌晨的清寒与薄明中，把自己的情感倾注笔端，写下了这篇散文名作。读着这至情至文，作者握管伏案的身影，正涌现在我们眼前！
