1、第六回《孟婆汤断前缘大圣归正报天恩》中批注指出：孟婆汤又称断肠汤，是地府的饮品之一。孟婆是地府中的巫女，用断肠草和其他神奇药材制成的饮品，可以让人忘记前世的缘分。而这一回，孙悟空拜菩提祖师为师，接下来要学习的正是正果义经，修行成正果人。这是孙悟空报答菩提祖师所赐天恩的表现。这一回中揭示出了佛法对于世人的指引和教育作用，也体现出了主角的成长与进步。
2、《西游记》第六回讲述了孙悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”后，向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。回到花果山，管理猴群，被授以“美猴王”称号。
3、悟空学艺归来，发现花果山被天兵围攻，心中悲愤。
4、玉帝得知此事后，命令托塔天王率领天兵去捉拿孙悟空。尽管众神竭力追捕，但都被孙悟空打退。最后，南海观音推荐二郎神参战，两人展开了激烈的战斗，用尽七十二般变化，始终不分胜负。关键时刻，太上老君从天上抛下金刚套，击中悟空头顶，使其昏厥，最终被众神押回天庭。
5、播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。
6、第六回《RulaiFaShi降妖除魔》中，文殊菩萨根据观音菩萨的命令，召唤太上老君和众仙神合力在悟空头上动下手，但悟空的手脚更加又长又粗，并借助火眼金睛护体，使得仙神攻击无功而返。
7、第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文
8、这一章节中，观音以神奇的力量和智慧呈现出了佛家的慈悲与智慧，象征着《西游记》中的正义和智慧最高级身份，为唐僧取经的旅途加入良好保护。同时，也体现出佛教所倡导的人道主义思想和佛教信仰中的“舍得”精神。
9、综上所述，西游记第21回在情节安排、人物塑造、艺术表现以及思想内涵等方面都具有较高的艺术价值，值得读者深入品味与赏析。
10、【语言描写】行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”菩萨道：“且说那皂白原因来我听。”行者即将那打杀草寇前后始终，细陈了一遍。
11、佛道之争初露端倪，天庭内部矛盾重重。此回情节跌宕起伏，人物刻画生动，充分展现作者艺术匠心。
12、太上老君赐给悟空仙丹，使他变得更强。
13、悟空与二郎神战斗，最终被擒。
14、悟空遇到了地藏王，地藏宣布他将降服妖魔，以帮助他们取经。
15、【环境描写】包乾之奥，括坤之区。会百川而浴日滔星，归众流而生风漾月。潮发腾凌大鲲化，波翻浩荡巨鳌游。水通西北海，浪合正东洋。四海相连同地脉，仙方洲岛各仙宫。休言满地蓬莱，且看普陀云洞。好景致！山头霞彩壮元精，岩下祥风漾月晶。紫竹林中飞孔雀，绿杨枝上语灵鹦。琪花瑶草年年秀，宝树金莲岁岁生。白鹤几番朝顶上，素鸾数次到山亭。游鱼也解修真性，跃浪穿波听讲经。
16、老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
17、第63回作为整个故事中的一个重要转折点，讲述了唐僧遭遇妖怪迷魂阵、孙悟空寻找六耳猕猴等情节，其中还有很多涉及到佛教、道教、儒教等文化和哲学的意象和隐喻，需要更加详尽的和分析。
18、这一回中，孙悟空虽然被红孩儿打败，但他并没有失去信心。相反，他更加坚定了自己的信念，这告诉我们，无论遇到多大的挫折，我们都不能失去信心，只有坚定信念，才能战胜困难。
19、这一情节通过巧妙的描写和人物性格的对比，淋漓尽致地展现了人性的复杂性，以及人与人之间的相互理解和包容的价值观。
20、悟空勇闯天庭，挑战天兵，展现出他的勇气和智慧。
21、（1）理圆四德，智满金身。
22、此时，文殊想到一个办法，命号称「紫金钩」的花果山大王石猴携水钻前来帮忙，利用水钻灌入悟空的耳中，将其降服于文殊的威仪之下。这一幕反映了西游记中常见的道士降妖除魔的手段，同时也暗示了有些时候力量不是万能的，需要其他手段来解决问题。
23、西游记第六回讲述了孙悟空被二郎神捉拿，最终在太上老君的帮助下逃脱的故事。这一回中，孙悟空展现了他的智慧和勇气，同时也揭示了天庭的腐败和无能。
24、本回描绘了孙悟空大闹天宫的壮丽场景，表现了他勇猛无敌、自信不羁的性格。同时，也展示了天庭众神的形象，为后续的故事情节埋下伏笔。
25、缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。
26、《西游记》第六回的批注如下：
27、以上就是对西游记第六回的批注，希望能够帮助到您。
28、这一回的剧情紧凑、激烈，通过描绘孙悟空与二郎神之间的战斗，展现了他们强大的法力和超凡的智慧。同时，也表现出天庭众神的强大实力和对孙悟空忌惮。
29、《西游记》第六回，玉帝烦恼妖猴作乱，调兵遣将擒拿未果。观音菩萨亲临通明殿，询问蟠桃盛会情形，展现领袖风范。
30、西游记63回的故事说的是，二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝悟空与八戒追到万圣龙王洞府前，与九头蛇王相斗。蛇王败。不料那怪不是蛇王却是一头巨鸟。将八戒捉走，悟空大怒，闯进龙王洞府大闹。然后，与杨戬打败那怪，骗得宝物。
31、以上批注仅供参考，具体内容可能因个人理解和感受不同而有所差异。
32、本书主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人西天取经的故事。将西天取经的千难万险形象地化为九九八十一难，最后功成圆满，终成正果。赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
33、这一回中，孙悟空被红孩儿用计骗走，又被火烧，几乎丧命。这告诉我们，无论我们有多强大，也不能轻视对手，也不能骄傲自满。
34、碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。
35、《西游记》第六回的主要内容是“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。这一回的故事发生在孙悟空大闹天宫后，他偷吃了王母娘娘蟠桃会上的仙酒和太上老君葫芦里的金丹，然后逃回了花果山。
36、感悟：菩萨想用净瓶帮助二郎神降服孙悟空，太上老君却说菩萨的瓶子是瓷器恐将被打破，就提议用自己的金刚套。这实是打算偷袭打斗中的孙悟空。菩萨的神奇怎么会被打碎呢，我倒觉得此时的太上老君有报私仇之嫌。这样偷袭孙悟空确实让我觉得神仙打架也没有公平的。
37、感悟：这是悟空与观音座前大弟子木吒的打斗场面，精彩的介绍了双方的兵器、招数以及双方的阵容。打斗场面精彩绝伦，尽显两人的风采，观音菩萨的弟子尚且不能奈何于悟空，可见猴王的真本领，到最后还是猴王赢了。木吒虽然输了，但是也完成了观音交予的打探军情的任务。
38、南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
39、整个篇章具有跌宕起伏的节奏，紧张刺激的情节很容易引起情感共鸣，是一篇充满智慧和启示的传统文学经典。
40、这也是西游记所呈现的道家思想的一种体现。
41、批注将读者引入了故事的高潮部分，为接下来的情节埋下了伏笔。
42、孙悟空在被红孩儿打败后，并没有放弃，而是继续努力，最终战胜了红孩儿。这告诉我们，无论遇到多大的困难，我们都不能放弃，只有坚持不懈，才能最终成功。
43、西游记第六回的批注如下：
44、从艺术表现上来看，这一回中的情节安排紧凑而富有张力，使得读者的心情始终保持着紧张与期待。同时，作者还巧妙地运用了各种修辞手法，如比喻、排比等，使得文笔更加生动有力。
45、这一回主要讲述了悟空与黄风怪之间的战斗，同时也展现了唐僧的慈悲与坚定。在故事中，悟空的表现充满了英勇与智慧，而黄风怪的狡猾与强悍也为故事增添了更多的悬念与冲突。此外，作者通过描绘唐僧面对困境时的坚定态度，进一步凸显了他的慈悲与坚韧。
46、大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。
47、摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。
48、在思想内涵方面，这一回通过悟空与黄风怪的战斗以及唐僧的坚定态度，传达了勇敢面对困难、坚定信念以及慈悲为怀的主题。这些主题不仅对读者产生了深远的影响，也使得《西游记》这部作品具有了更加丰富的思想内涵。
49、菩萨智谋过人，命惠岸行者打探军情，暗助天兵。
50、万圣龙王是《西游记》中的人物，他首次出场是请牛魔王去乱石山碧波潭赴宴。因为招了九头虫这个贼驸马做女婿偷了祭赛国金光寺宝塔上的宝珠，龙女还偷过王母娘娘的九叶灵芝草温养佛宝舍利子。最终引来了灭门之灾：九头虫被二郎神的哮天犬咬掉一颗头颅后逃窜，不知所踪。乱石山碧波潭被铲平，孙悟空和猪八戒以及二郎神杨戬的梅山六兄弟杀死了万圣龙王和龙子龙孙。
51、悟空在人间结交了很多志同道合的朋友，一起谋划反抗天庭的计划。
52、感悟：观音推荐玉帝的外甥二郎真君前去降服猴王。大圣也是懂心理战的，两人大战之前，大圣着实气了二郎神两回。先是看不起前来挑战的二郎神，而后二郎神自报家门字后，大圣又揭了二郎神的家丑，赢得对手的大怒。不得不佩服这个滑头的猴头。
53、因此，要想简短地概括这一回的批注并不容易。
54、不够简短。
55、第六回《住院观音救赵州》中孙悟空为救唐僧而向观音求助，观音指示应前往西王母处请求芭蕉扇。在这一回中，孙悟空为了求取神器而发扬机智、强大的神通，表现出他机智、聪明的一面，也表现出他对唐僧深深的责任感。同时，作为佛教的救世观，观音的援助和教导也展示出佛家中品德高尚的形象。
56、（本段描写龙王太子木吒和天蓬元帅对敌撕打的情况，语言工整，很有功力，两个勇将的形象亦跃然纸上。）
57、悟空在遭受惩罚的过程中，不断积累经验，提高自己的能力。
58、因为西游记是一部复杂、庞大的，每回批注都至少需要几百字的篇幅才能涵盖其中的要点和细节。
59、铁棒分心捣，钉钻劈面迎。
60、官封弼马心何足，名注齐天意未宁。悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山，玉帝命托塔李天王与其子哪吒擒拿悟空。
61、西游记第六回是《佛祖灭因果陷阎浮》。批注内容为：这一回他们继续向西方取经的旅程，到达了陷阎浮地狱。这里被描绘为一个恐怖而苦难的地方，充满了折磨人的罪恶和痛苦。
62、（本段描写观音菩萨形象，语言工整对仗，突出了慈悲、智慧、大善、法力无边，眉月眼星，云髻彩带，净瓶甘露杨枝，刻画细致形象。）
63、孙悟空应太白金星之请，再入天宫。玉帝封其为齐天大圣，并赐齐天大圣府。孙悟空在天上无事，每日交朋结义，不论尊卑。玉帝怕他闲中生事，让其看管蟠桃园。
64、悟空被押解回天庭，遭受各种惩罚，但他始终不屈不挠。
65、第六回描写了唐僧师徒半路遇险，被黄袍怪拦截攻打，猴王孙悟空化解险境，同时与黄袍怪大战一场。在这一回中，主题突出地表现了师徒情深，孙悟空对师父的保护和敬重，以及师徒之间的默契合作。同时，寓意也十分明显，弥漫着“行者险又生，真人扶未央”的佛家信念，表达了对困难的勇敢面对和克服的信念。
66、而光考孙悟空的力量无法战胜妖怪，后来他又从各处搬来救兵，最后才降伏妖怪。
67、九齿钯，光耀耀，双环响亮；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。
68、这一回也表现了团结的力量，更强调了信仰和努力的意义。
69、这一场景强调了悟空和他的伙伴们面临的困难和挑战，暗示了他们将在取经之旅中遇到各种困境。
70、西游记第六回主要描写了孙悟空与二郎神的大战。孙悟空神通广大，但二郎神也有神犬和众多帮手，双方打得难解难分。此回表现了孙悟空的英勇无畏和不屈不挠的斗争精神，同时也展示了天庭众神的威力和智慧。整个故事情节跌宕起伏，引人入胜。
71、第六回中，唐僧因饥饿难忍，误食了八戒变成的素斋，导致误会重重。在此情节中，八戒自己的错怪唐僧恼怒不已，而悟空却冷静地找到真相，化解了误会。
72、好的，以下是我为您写的西游记第六回批注：
73、第六回是孙悟空与三打白骨精一战的篇章，这里涉及到了佛教的一些禁忌和道德准则，其中最让人深思的是“三人成精，必有我师”。这句话告诉我们，任何一个人都不是孤立的，我们的成长和发展离不开别人的指导和支持。而且，我们也要以同样的态度去对待身边需要帮助的人，成为别人的引路人和师傅。此外，这一回还表现出了孙悟空聪明机智、勇猛无畏的形象，展现了他成为人物主角的才能和魅力。
74、批注：这一回主要描绘了孙悟空的学艺过程和成为美猴王的经过，展现了他的聪明才智和领导才能。同时，也暗示了孙悟空对权力的渴望和野心，为后来的故事发展埋下了伏笔。
75、可见在去西天的路途中，单靠孙悟空个人的力量是无法战胜妖怪的，还要调动一切可以调动的因素才能成功。
76、这一情节通过唐僧和八戒之间的误会，展现了人性的脆弱和相互之间的宽容与理解的重要性。同时也展现了悟空的智慧和解决问题的能力。
77、（2）妖魔凶猛，惠岸威能。
78、红孩儿的智谋和狡猾也是值得我们学习的。他利用孙悟空的骄傲和轻敌，成功地设下了陷阱。
79、悟空最终领导了一场反抗天庭的战争，并且取得了胜利。
80、这是唐僧取经路上的又一难，这次阻挡他们的妖精很有来头，是太上老君府上的青牛怪，这次唐僧师徒遇到了强劲的对手。
81、观音菩萨这一角色的出现，不仅让整个故事更加鲜活，也使得主人公的旅途更加完整，她的出现预示着唐僧成功取得真经的重要性，正义必胜的信仰也给人们带来信心。
82、《西游记》第六回主要讲述了孙悟空与二郎神及众神的斗法，情节精彩。批注：本回描写生动，人物形象鲜明，斗法场面精彩，体现了孙悟空的智勇。
83、在人物塑造方面，悟空的智慧与勇气再次得到了充分的展现。他不仅善于观察与分析，能够迅速识破敌人的诡计，而且还勇于面对挑战，不畏艰难险阻。同时，黄风怪的形象也被描绘得十分生动，其狡猾与强悍使故事更加具有悬念。
84、回目的名称为“护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔”，这一标题既简洁又生动地概括了这一回的主要内容。通过“护法设庄”和“留大圣”等词语，我们可以预见到这一回中悟空所面临的困境，以及他如何巧妙地应对。同时，“须弥灵吉定风魔”则预示着悟空将借助神灵的力量来战胜敌人，使故事更加引人入胜。
85、第六回《五行山·观音出世》中，观音菩萨破山而出，化身成为一位长者，并点化孙悟空和大圣，让他们作为保护唐僧的护法。
86、棍虽对棍铁各异，兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功。如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。两个相逢真对手，往来解数实无穷。这个的阴手棍，万千凶，绕腰贯索疾如风；那个的夹枪棒，不放空，左遮右挡怎相容？那阵上旌旗闪闪，这阵上鼍鼓冬冬。万员天将团团绕，一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫。昨朝混战还犹可，今日争持更又凶。堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。
87、托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨兴师捉拿孙悟空，被孙悟空打败，回天庭复旨。太白金星奏请玉帝降旨封孙悟空为齐天大圣，但不给他事务与俸禄。
88、悟空最终被放逐人间，但他并没有放弃，继续寻找机会复仇。
89、觉得在中国古典中《西游记》可以说是趣味性和性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
90、《西游记》第8回语句批注赏析：
91、遇到妖怪前，孙悟空要去化缘，给唐僧化了个“安身法”，确保唐僧安全。但唐僧还是落入了妖怪的陷阱。
92、”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”点评：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”点评：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚；但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。摘抄：行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩萨一定有方也！”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了！真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”点评：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。
