1、他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净，所有灵魂也都比不上真诚者干净，因为那是上帝。
2、〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》■有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》■人生是个要塞，你我都不了解它。
3、在一切都已被人说过和做过以后，没有任何文学能胜过现实生活中的愤世嫉俗；当一个人以饮尽满满一桶美酒，你不可能用一杯酒就把他灌醉。
4、《鲁滨逊漂流记》：做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那是十分愚蠢的！
5、〔美国〕英格索尔：《诸神》■人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》中华励志网■人是一个小世界。
6、显然，幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担，一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人，不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，贫穷，种种损失。到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。可是拿锤子的人是没有的，幸福的人照样过她的幸福生活，只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动，就像微风吹拂杨柳一样，一切都幸福圆满。
7、《汤姆索亚历险记》：就像大人们的烦恼也是烦恼一样，他忘记烦恼并不是因为他的烦恼对他不怎么沉重和难受，而是因为一种新的、更强烈的兴趣暂时压倒并驱散了他心中的烦闷——就像大人们在新奇感受的兴奋之时，也会暂时忘却自己的不幸一样。2.他已经不知不觉地发现了人类行为的一大法则——那就是为了让一个大人或一个小孩渴望干什么事，只需设法将这事变得难以到手就行了。
8、〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》■人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅：《集外集拾遗》■人是任性的动物，只能诱导，不能强迫。
9、〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》■人的意义不在于他们所达到的，毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》■人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。
10、同样是一个东西，同样是一个时期，看的人不一样，经历的人不一样，就大不一样，完全不同了。
11、隐藏的苦恼又重新袭来，更加有力地撕扯着他的心脏。
12、露水盈盈的草原，如果光着脚走过，脚一定会染得绿绿的吧，一定会粘上青草的味道吧。如果这样走啊走，直到变成一棵草，我的脸蛋儿，会变成一朵美丽的花，开放吧？
13、〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》■少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》■人生是患难与欢乐所组成。
14、〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》■人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》■人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》■人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
15、〔英国〕丹尼尔：《女王的阿卡迪亚》■人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。〔德国〕康德：《伦理学的形而上学的基本原理》■人生，我认为就是战斗。
16、人的全部实质就是由饥饿、寒冷、委屈、损失等感觉以及哈姆雷特式的怕死感觉构成的。全部生活不外在乎这些感觉。人也许觉得生活苦恼，也许会痛恨这种生活，可是绝不会蔑视它。
17、■人和动物的真正区别，在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》■人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！〔俄国〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》■如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
18、〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》■人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》■所谓人生，是一刻也不停地变化着的。
19、就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中华励志网■人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。
20、〔古希腊〕赫西奥德：《盾》■青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》■人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。
21、■海明威《老人与海》：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。■雪莱《雪莱诗选》：如果冬天来了，春天还会远吗？■培根《培根论说文集》：美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
22、我发誓永不做作“做真实的自我”有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。
23、〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》■人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》■寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
24、《钢铁是怎样炼成的》：人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争.人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命.
25、这条泥鳅倒是异常恭顺亲热的，不论见着自家人还是见着外人，一概用脉脉含情的目光瞧着，然而它是靠不住的。在它的恭顺温和的后面，隐藏着极其狡狯的险恶用心。
26、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯，自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西。
27、〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》■自然是物质的，而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》■人是一部机器，消耗的是食物，创造的是思想。
28、《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
29、〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》■吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》■当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》■人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。
30、■列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。
31、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
